Cristina Rocha aponta CPAC, NatCon e ARC como redes da extrema direita global

Até o momento, apenas um veículo cobriu o assunto, em um artigo de opinião publicado em 14 de outubro de 2026. A autora é Cristina Rocha, antropóloga, professora emérita da Universidade de Western Sydney e autora do livro O Cristianismo Descolado. O texto pergunta onde circulam as ideias da extrema direita global que a família Bolsonaro, políticos e pastores brasileiros adotam.

Segundo a autora, as ligações entre o presidente americano Donald Trump e a família Bolsonaro são antigas e bem conhecidas. Ela afirma que existem três grandes conferências globais que funcionam como locais de contatos, trocas de estratégias de poder e de políticas para a pauta de costumes, economia, religião e política.

A primeira é a CPAC, sigla em inglês da Conferência de Ação Política Conservadora, realizada nos Estados Unidos. É a mais conhecida no Brasil porque Eduardo Bolsonaro a trouxe para o país, onde ocorre desde 2019. De acordo com o texto, a CPAC Brasil já recebeu o presidente da Argentina, Javier Milei, o presidente do Chile, José Antonio Kast, o pastor e político Magno Malta e o deputado federal Nikolas Ferreira, do PL de Minas Gerais, além de integrantes da família Bolsonaro.

A segunda é a NatCon, a Conferência Nacional Conservadora, criada em 2019 por um think tank americano liderado por um teólogo israelense-americano. A autora cita como conferencistas o ex-primeiro-ministro da Hungria Viktor Orbán e nacionalistas cristãos como Marco Rubio, JD Vance e Peter Thiel, fundador da Palantir, empresa que fornece tecnologia ao ICE, o serviço de imigração americano, e ao exército de Israel.

A terceira é a britânica ARC, a Aliança por uma Cidadania Responsável, criada por Jordan Peterson, descrito no texto como ativista da manosfera. A edição de 2026 teve dois brasileiros, Filipe Valerim e Henrique Viana, fundadores do Brasil Paralelo, produtora de audiovisual que a autora associa à extrema direita nacional. Também participaram pastores, políticos, executivos de empresas de combustíveis fósseis e jornalistas.

Para a autora, apesar do caráter global desses encontros, é o nacionalismo, particularmente o cristão, que figura como ideologia principal. Ela recorre aos sociólogos Baker, Perry e Whitehead, que definem o nacionalismo cristão como, acima de tudo, um esforço de reafirmar a autoridade moral e cultural dominante de uma ordem social branca, nativa, heterossexual, masculina e cristã.

O artigo cita ainda o livro mais recente de Naomi Klein e Astra Taylor, que cunharam o termo Fascismo do Fim dos Tempos. A expressão designa a aliança entre nacionalistas cristãos, executivos do Vale do Silício e adeptos da supremacia branca. Segundo as duas autoras, essas figuras acreditam que o Armagedom, o fim dos tempos descrito na Bíblia, está chegando. Alguns se imaginam arrebatados por Jesus, como Pete Hegseth, e outros dizem que escaparão para bunkers no Havaí, como Mark Zuckerberg, na Patagônia, como Peter Thiel, ou até em Marte, como Elon Musk. O texto encerra afirmando que essa mesma extrema direita global comemorou o resultado do primeiro turno das eleições brasileiras.

Como se trata de fonte única e de texto de opinião, não há contraponto no material analisado. Nenhum veículo de esquerda, de direita ou de centro além desse artigo tratou do tema, e por isso não é possível comparar enquadramentos. As afirmações sobre a ideologia dos participantes e sobre as crenças de figuras citadas são interpretações da autora.

O que ainda não se sabe: o artigo não detalha quais decisões políticas brasileiras teriam sido influenciadas por essas conferências, nem apresenta a posição dos organizadores ou dos participantes citados sobre a caracterização feita.