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A leitura à esquerda enfatiza a virada histórica que a proposta representa: um país que perseguiu a religião e se declarou o único Estado ateísta do mundo agora estuda ceder soberania a uma ordem islâmica minoritária. O ângulo de interesse é o uso do pluralismo religioso como política de Estado e como instrumento de projeção internacional da Albânia, num contexto europeu de avanço de discursos de intolerância.
Veículos deste lado: Diário do Centro do Mundo
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O primeiro-ministro da Albânia, Edi Rama, propôs criar em Tirana um Estado soberano para a Ordem Bektashi, ramo do islã que mantém na capital albanesa sua sede mundial. O território teria 27 hectares, área menor que a do Vaticano, o que faria do enclave o menor país do mundo.
O enclave proposto teria 27 hectares e passaria a ser o menor país do mundo, abaixo do Vaticano.
A ordem beneficiada reúne menos de 5% da população albanesa, segundo o último censo.
A Albânia negocia adesão à União Europeia, e a criação de um território soberano dentro da capital entra nesse tabuleiro.
Onde os lados concordam
As duas frentes de cobertura registram os mesmos fatos centrais: a proposta é do primeiro-ministro Edi Rama, o território projetado tem 27 hectares em Tirana, seria menor que o Vaticano e ainda depende de definição sobre autonomia e reconhecimento internacional.
O que ainda está incerto
Não há definição de estatuto jurídico, cidadania, moeda ou controle de fronteira do território proposto.
Nenhuma fonte informa o caminho institucional da proposta dentro da Albânia nem prazo de tramitação.
Não se sabe se algum país ou organismo internacional sinalizou disposição de reconhecer o novo Estado.
A Albânia, que já foi o único Estado oficialmente ateísta do mundo, estuda ceder 27 hectares de sua capital para criar um Estado soberano da Ordem Bektashi. O território seria menor que o Vaticano e viraria o menor país do mundo. A proposta reabre a discussão sobre soberania, reconhecimento internacional e os limites entre religião e Estado.
O primeiro-ministro da Albânia, Edi Rama, propôs a criação de um Estado soberano para a Ordem Bektashi, ramo do islã que mantém sua sede mundial em Tirana, capital do país. O território projetado teria 27 hectares, extensão menor que a do Vaticano, o que faria do novo enclave o menor país do mundo.
A proposta prevê o chamado Estado Soberano da Ordem Bektashi dentro dos limites da capital albanesa, no leste da cidade, onde já funciona a sede da ordem. A Ordem Bektashi segue uma vertente do islã aberta a interpretações místicas e ao diálogo com outras religiões e correntes filosóficas. Pouco menos de 5% da população albanesa se declarou bektashi no último censo, ainda que o grupo tenha projeção internacional por concentrar em Tirana o seu comando mundial.
A cobertura de centro relatou o projeto pelo ângulo da geopolítica e do chamado poder brando: um Estado religioso minúsculo ampliaria a projeção diplomática e cultural da Albânia e da própria ordem, e colocaria na mesa perguntas sobre soberania, reconhecimento internacional e os limites entre religião e Estado. Veículos de esquerda destacaram o contraste histórico: a Albânia foi o único país do mundo a se declarar oficialmente ateísta, e a criação de um território soberano ligado a uma ordem religiosa marca uma inversão desse passado. Veículos de direita não registraram o caso até o momento, de modo que não há, no conjunto analisado, um enquadramento conservador sobre a proposta.
As duas frentes de cobertura convergem no essencial. A iniciativa partiu do próprio chefe de governo, a área é de 27 hectares e a comparação com o Vaticano é o parâmetro usado para dimensionar o projeto. Há convergência também ao apontar que a proposta abre uma discussão jurídica sobre como funcionariam a autonomia do enclave e o seu reconhecimento como território independente. Nenhuma das coberturas trata o projeto como decisão tomada: as duas o descrevem como plano em discussão.
A diferença está na ênfase. A leitura de centro trabalha a proposta como questão de relações internacionais e de imagem externa do país. A leitura de esquerda puxa a comparação com o período em que o Estado albanês reprimiu a prática religiosa, tratando o projeto como sinal de pluralismo e de reconhecimento de uma minoria. Nenhuma das duas cobra do governo albanês a contrapartida institucional de ceder jurisdição sobre parte do território nacional, ângulo que costuma organizar a cobertura conservadora e que aqui está ausente.
O que ainda não se sabe é a parte mais relevante. Não há detalhamento sobre qual seria o estatuto jurídico do novo Estado, se haveria cidadania própria, moeda, controle de fronteira ou representação diplomática. Também não está claro que caminho institucional a proposta precisaria percorrer dentro da Albânia, nem se algum país ou organismo internacional sinalizou disposição de reconhecer o território. Não há calendário divulgado nem estimativa de custo. A reação das demais comunidades religiosas do país e a posição da União Europeia, com a qual a Albânia negocia adesão, não aparecem na cobertura analisada.
Diário do Centro do Mundo
G1