Boato sobre Nossa Senhora Aparecida põe Alckmin e Flávio Bolsonaro em disputa

O vice-presidente da República, Geraldo Alckmin, publicou na sexta-feira, 25 de setembro de 2026, um vídeo na rede social X em que afirma que as tradições religiosas, descritas por ele como sagradas para as famílias brasileiras, estarão protegidas e preservadas enquanto ele e o presidente Luiz Inácio Lula da Silva estiverem governando o país. Na gravação, o vice-presidente diz ter recebido mensagens de católicos preocupados com os rumos do país e com notícias que circulavam desde o dia anterior, e sustenta que o Brasil é capaz de conservar pacificamente as tradições católicas. Em nenhum momento Alckmin nomeia o boato a que responde nem o adversário envolvido nele.

O rumor começou a circular na internet na quinta-feira, 24 de setembro, e afirmava que o senador Flávio Bolsonaro, candidato do Partido Liberal à Presidência, retiraria de Nossa Senhora Aparecida o título de padroeira do Brasil. A informação é falsa. Não há fala conhecida do senador propondo a medida, e o único projeto identificado sobre o tema foi apresentado em dezembro de 2007 pelo então deputado federal Victório Galli, de Mato Grosso, filiado na época ao Movimento Democrático Brasileiro, e arquivado em 2008. O próprio candidato do Partido Liberal negou a intenção ainda na quinta-feira, chamou o conteúdo de grande mentira que não tem pé nem cabeça e atribuiu sua criação a apoiadores do Partido dos Trabalhadores.

A cobertura de centro relatou o episódio com apuração própria e reconstruiu a origem do boato. Segundo essa leitura, na noite de quinta-feira uma comentarista de televisão por assinatura mencionou um movimento católico que reagiria a um grupo evangélico supostamente mobilizado contra o título da padroeira, sem ligar esse movimento ao senador; o trecho passou a circular nas redes acompanhado de falas que atribuíam a ação ao candidato do Partido Liberal. A mesma cobertura ouviu dois líderes evangélicos apoiadores do presidente Lula, que disseram não ter notado movimento recente nesse sentido, e situou a disputa no perfil religioso do eleitorado: o último Censo aponta 57% de católicos e 26,9% de evangélicos, e pesquisas de intenção de voto mostram o presidente mais popular entre católicos e o senador, entre evangélicos.

Veículos de direita enfatizaram o desmentido e a inexistência de qualquer proposta em tramitação, apresentando o episódio como boato sem lastro legislativo. Nessa cobertura, o peso recai sobre a negativa do candidato, sobre o fato de que o projeto citado é de 2007 e já estava arquivado, e sobre a reação pública do vice-presidente a um rumor que ele não nomeia, leitura em que o governo colhe o proveito eleitoral do medo religioso sem assumir a autoria da acusação. Entre veículos de esquerda não houve, no conjunto analisado, cobertura própria do episódio; a leitura provável desse campo, a partir dos mesmos fatos, enfatizaria a exposição do eleitorado de baixa renda a conteúdo falso distribuído em massa por redes e aplicativos e a obrigação de plataformas e campanhas de responder por isso em período eleitoral.

Os dois lados com cobertura convergem em três pontos verificáveis: o vídeo existe e tem o teor descrito, não há registro de proposta do senador contra o título de padroeira, e o episódio ocorre em plena campanha presidencial, num eleitorado dividido por pertencimento religioso. A divergência é sobre quem ganha com o episódio: a cobertura de centro trata a reação do vice-presidente como exploração de uma notícia falsa, enquanto a cobertura de direita trata o boato em si como agressão fabricada contra o candidato.

O que ainda não se sabe é quem originou as publicações que atribuíram a medida ao senador, se houve impulsionamento coordenado nas redes, qual foi o alcance real da circulação e se alguma das campanhas vai acionar a Justiça Eleitoral por desinformação. Também não há medição pública do efeito do episódio sobre a intenção de voto entre católicos e evangélicos.